Sobre a Igreja Adventista do Sétimo
Dia
Desenvolvimento cronológico da Igreja Adventista no Mundo
Segue um resumo do desenvolvimento cronológico
da Igreja Adventista, visando alguns acontecimentos importantes para o avanço
da mensagem que proclamou e continua proclamando sobre a volta do Senhor Jesus.
Destacamos abaixo os principais eventos e em seguida o desenvolvimento da
mensagem Adventista em território Brasileiro.
1844: Em Março daquele ano, cerca de quarenta pessoas começaram a observar o Sábado em Washington, New Hampshire. Ali alguns pastores adventistas conheceram a verdade do Sábado nesse mesmo ano. Um deles, T. M. Preble, foi o primeiro que comunicou esta verdade, por meio da imprensa, aos adventistas.1845: Um artigo de Preble sobre o Sábado, escrito em East Weare, New Hampshire, datado de 13 de Fevereiro de 1845, em Portland, Maine, atraiu a atenção de José Bates.
1846: O primeiro documento publicado por uma pessoa
relacionada com esta denominação foi um folheto datado de 8 de Abril de 1846 e
se dirigia ao “remanescente disperso”. Foi escrito por Ellen G. Harmon. Foram
impressos 250 exemplares custeados por Tiago White e H. S. Gurney. Com a data
de 8 de Maio de 1846, José Bates publicou o primeiro panfleto intitulado The
Opening Heavens (Os Céus se Abrem). Tinha 40 páginas. Em Agosto de 1846, José
Bates publicou um panfleto de 48 páginas, intitulado The Seventh Day Sabbath, a
Perpetual Sign (O Sábado do Sétimo Dia, um Sinal Perpétuo), acerca do qual
Tiago White disse na Review and Herald, vol. 2 p. 61: “Confirmou-nos acerca do
tema”. “No outono de 1846 começamos a observar o Sábado bíblico, assim como a
ensiná-lo e entendê-lo” (Ellen G. White, Testimonies for the Church, vol. 1, p.
75).
1848: Primeira reunião geral dos observadores do
Sábado, os dias 20 e 21 de Abril, em Rocky Hill, a doze quilômetros de
Middletown, Connecticut, com 30 pessoas presentes.
1849: O primeiro periódico The Present Truth (A
Verdade Presente) quinzenal, fundado por Tiago White, saiu do prelo em Julho,
em Middletown, Connecticut. Foram publicados 11 números até o de Novembro de
1850. No total, 88 páginas: de 10 x 20 cm. Foi impresso o primeiro hinário, de
48 páginas, com 50 hinos sem música.
1850: Em Novembro, iniciou-se como periódico mensal a
Second Advent Review and Sabbath Herald, em Paris, Maine; a comissão editora
era composta de José Bates, S. W. Rhodes, J. N. Andrews e Tiago White; este último
era o redactor.
1851: A Review and Herald foi publicada por algum
tempo em Saratoga Springs, Nova York.
1852: A 6 de Maio, o primeiro número do vol. 3 da
Review and Herald foi impresso em Rochester, Nova York, em um prelo manual, com
tipo comprado graças às primeiras contribuições gerais dos crentes no “segundo
advento”. O custo total do prelo e do material foi de US$ 652,93; a
contribuição para este fim de US$ 655,84 dólares. Em Agosto daquele ano
apareceu em Rochester, Nova York, o nº 1 do Youth’s Instrutor, especialmente
dedicado à Escola Sabatina.
1853: Fixou-se o preço para a assinatura da Review and
Herald, que foi publicada semanalmente durante aquele ano. Foram organizadas as
primeiras Escolas Sabatinas regulares em Rochester e Buck’s Bridge, Nova York,
onde também iniciou-se a primeira escola paroquial da denominação.
1854: O Pr. J. N. Loughborough fez as primeiras vendas
de publicações adventistas do sétimo dia em uma reunião de tenda, em Rochester.
O conjunto das publicações à venda custava então 35 centavos de dólar.
1855: Em uma reunião realizada em Battle Creek,
Michigan, a 23 de Setembro, resolveu-se mudar a sede da obra para Battle Creek.
O primeiro número da Review publicado ali levava a data de 4 de Dezembro.
1859: Foi adoptada a “doação sistemática baseada no
dízimo”, em uma reunião geral dos observadores do sábado celebrada de 3 a 6 de Junho,
em Battle Creek, Michigan.
1860: A 1º de Outubro foi adoptado o nome de
“Adventistas do Sétimo Dia”, como nome da denominação. Até então a mensagem e a
obra eram distinguidas pelas palavras: “do segundo advento”.
1861: A 3 de Maio foi inaugurada The Review and Herald
Seventh-day Adventist Editorial Association (Associação Editorial Adventista do
Sétimo Dia Review and Herald). Pela primeira vez foram nossas igrejas
formalmente organizadas. A Associação de Michigan foi a primeira a ser
organizada, a 5 de Outubro de 1861.
1862: A Associação de Michigan foi a primeira a
estabelecer um sistema regular de pagamento para os pastores, cujos salários
eram fixados por uma comissão examinadora de contas.
1863: Organizou-se a Associação Geral do Adventistas do Sétimo Dia, a 21 de Maio, com a presença de 20 delegados de seis associações, e foi nomeada uma junta executiva de três membros.
1864: O governo norte-americano reconhece os
adventistas do sétimo dia como não combatentes, e os designa aos serviços dos
hospitais durante a guerra civil.
1865: Aparece a primeira publicação sobre saúde How to
Live (Como Viver), de Ellen G. White.
1866: Em 1º de Agosto aparece o primeiro número de
Health Reformer (Reformador da Saúde); seu redactor foi o Dr. H.S. Lay. A 5 de Setembro
foi aberto o primeiro sanatório adventista, em Battle Creek, Michigan, sob a direcção
do Dr. H. S. Lay.
1868: Foi organizada a primeira sociedade missionária
de publicações em South Lancaster, Massachusetts. J. N. Loughborough e D. T.
Bourdeau iniciam a obra na Califórnia, a 13 de Agosto.
1870: A 6 de Novembro é organizada a primeira
sociedade missionária de publicações de uma associação, a de Nova Inglaterra.
1872: Os adventistas iniciam seu primeiro periódico em
outro idioma além de inglês. Era o Advent Tidende (Revista Adventista) em
dinamarquês-norueguês, editado pelo Pr. J. G. Matteson, nas dependências da
Review and Herald, Battle Creek, a 3 de Junho, sob a responsabilidade da junta
da Associação Geral e dirigida pelo Prof. G. H. Bell. Estabelecida a primeira
escola primária adventista, em Battle Creek, MI.
1874: Incorpora-se a 11 de Março a Sociedade
Educacional Adventista do Sétimo Dia. Nesse ano foi fundado o colégio de Battle
Creek, que iniciou sua obra escolar com treze professores e 279 alunos
matriculados. O custo total do edifício foi de US$ 53.341,95. O primeiro número
de Signs of the Times (Sinais do Tempos) foi editado em Oakland, Califórnia, a
4 de Junho. Saiu de Boston para a Europa o primeiro missionário oficial enviado
a um campo estrangeiro, Pr. J. N. Andrews.
1875: A 1º de Abril foi incorporado em Oakland,
Califórnia, a Pacific Seventh-day Adventist Publishing Association, com um
capital subscrito de US$ 2.900,00.
1877: É organizada na Califórnia a primeira Associação
de Escolas Sabatinas abrangendo um Estado.
1878: É organizada a Associação Geral da Escola
Sabatina, e são recebidas as primeiras contribuições da Escola Sabatina.
1879: É aberta a segunda instituição de saúde: a Rural
Health Retreat, em Santa Helena, Califórnia.
1880: Celebra-se o primeiro baptismo de adventistas na
Inglaterra a 8 de Fevereiro, quando J. N. Loughborough baptizou seis pessoas em
South Hampton. O primeiro colportor regular adventista foi Jorge A. King: o
primeiro livro de subscrição foi sobre Daniel e Apocalipse; o primeiro
comprador, D. W. Reavis. Na Dinamarca é organizada a primeira associação
adventista da Europa. É estabelecido um sanatório em Skodsborg, perto de
Copenhague, sob a direcção do Dr. J. C. Ottosen. Era patrocinado por membros da
realeza e outros notáveis europeus. Chegou a ser um dos maiores da denominação.
1882: Outras escolas são abertas: o colégio de
Healdsburg na Califórnia, a 11 de Abril (inaugurado a 2 de Outubro), e a escola
da South Lancaster, Massachusets, a 19 de Abril (incorporada a 12 de Dezembro
de 1883).
1883: É publicado o primeiro Yearbook (Anuário) da
denominação adventista do sétimo dia.
1884: Inicia-se em Battle Creek, Michigan, o primeiro
curso para enfermeiros entre os adventistas.
1885: Inicia-se na Europa a obra dos colportores
remunerados por comissão.
1886: L. R. Conradi é enviado à Rússia como o primeiro
missionário adventista a um país não protestante.
1887: São enviados os primeiros missionários para a
África: D. A. Robinson, C. I. Boyd e outros.
1889: A 21 de Julho é organizada a Associação Nacional
de Liberdade Religiosa em Battle Creek. O nome é mudado mais tarde para
torná-la internacional, e em 1901, chega a ser um departamento da Associação
Geral.
1890: O primeiro navio missionário Pitcairn é
construído e lançado à água para levar a mensagem às ilhas do Pacífico do Sul.
Saiu de S. Francisco a 20 de Outubro. Em Julho é publicado o periódico Our
Little Friend (Nosso Amiguinho).
1894: É organizada a primeira União, a Australasiana.
Inicia-se a obra em terras pagãs, em Matabelelândia, África do Sul.
1895: A Srta. Geórgia Burrus chega à Índia em Janeiro
para iniciar a obra em favor das mulheres. F. H. Westphal vai como primeiro
pastor adventista para a América do Sul e se estabelece na Argentina.
1896: Ellen G. White põe a pedra fundamental do
primeiro edifício escolar em Cooranbong, Austrália. Ela permaneceu nove anos
naquele país. Chegam os primeiros missionários ao Japão, a 19 de Novembro.
1899: Começa a funcionar a Christian Braille Foundation em
Battle Creek, Michigan, que em Janeiro de 1900 edita os primeiros 75 exemplares
de publicações para cegos.
1901: Na Assembléia da Associação Geral daquele ano,
foram feitos planos para a organização de Uniões em todo mundo. Um plano
baseado no sistema de orçamento, ou fusão dos recursos, foi adoptado para a
expansão das missões e para fortalecer a obra nas associações mais fracas. Em
Nashville, Tennessee, estabelece-se a Southern Publishing Association.
1903: A sede da denominação dos adventistas do sétimo
dia muda-se para Washington, D.C., a 10 de Agosto.
1905: Estabelece-se em Loma Linda um centro de
educação médica, o Colégio de Médicos Evangelistas, que recebeu a aprovação
inicial em 1909.
1907: Em Mount Vernon, Ohio, é organizado o
departamento de jovens da Associação Geral.
1908: É publicado a primeira Devoção Matinal. A
Associação Geral adoptou o plano da Revolta Anual, com base nas experiências
feitas desde 1903 por Jasper Wayne, de Iowa.
1909: É organizada a escola por correspondência para
ajudar os estudantes isolados a obterem uma educação cristã.
1910: No fim desse ano foi adoptado um fundo geral de
jubilação para sustentar os obreiros incapacitados e afastados, bem como as
viúvas e filhos necessitados dos obreiros falecidos.
1913: A Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) adopta
a organização por Divisões.
1916: Organiza-se a Divisão Sul-Americana da IASD.
1917: Funda-se a Divisão do Extremo Oriente
(reorganizada em 1931) e a Divisão Sul-Asiática da IASD.
1920: Organiza-se a Divisão Sul-Africana da IASD.
1922: Estabelece-se a Divisão Australasiana e a
Inter-americana da IASD.
1928: Funda-se a Divisão Central Europeia
(reorganizada em 1948), a Divisão Norte Europeia (reorganizada em 1951), e a
Divisão Sul Europeia da IASD.
1934: Estabelece-se nos Estados Unidos o Seminário
Teológico Adventista, para estudos superiores.
1942: A Voz da Profecia, programa radiofónico
adventista, inaugura uma transmissão que abrange toda a América do Norte.
1948: Começa a publicação da revista Listen, com a
finalidade de partilhar instrução científica para evitar o consumo do
alcoolismo e o vício de narcóticos.
1950: Inicia-se o Clube de Desbravadores para jovens
adventistas, na América do Norte.
1951: Publica-se a primeira edição da revista Life and
Health (Vida e Saúde) para cegos. Em Outubro acrescenta-se uma escola de
odontologia ao Colégio Médico de Loma Linda. Organização da Divisão do Oriente
Médio da IASD, com as missões do Levante e do Nilo.
1952: Centenário da Escola Sabatina, departamento da
IASD.
1955: É criado o Chapel Records da Pacific Press, para
produzir discos e fitas magnéticas especialmente destinados à música religiosa.
A Escola Sabatina arrecada 100 milhões de dólares para as missões. O número de
adventistas ultrapassa o seu primeiro milhão.
1957: É criada a Universidade Adventista de Potomac,
em Takoma Park, MD, mudada parcialmente para Berrien Springs, Michigan, em
1959. Actualmente se chama Universidade Andrews.
1959: Publicações inter-americanas se mudam de
Brookfield, Illinois, para Mountain View, Califórnia.
1961: É criada a Universidade de Loma Linda, em Loma
Linda, Califórnia, abrangendo o que foi o Colégio de Médicos e os cursos
superiores do Colégio de La Sierra.
1970: A IASD alcança 2 milhões de membros.
1971: A Rádio Adventista Mundial inicia sua operação
em Portugal.
1972: É inaugurado o Centro de Assistência Social
Adventista em Viena na Áustria, onde centenas de casas são atendidas
diariamente, com o objetivo de cuidar de pacientes recém-saídos do hospital, ou
mães incapacitadas com crianças pequenas.
1978: Número de membros da IASD ultrapassa os 3
milhões.
1982-1985: É lançado o programa “Mil Dias de Colheita”,
campanha evangelística da IASD no mundo, no período de Junho de 1982 a Junho de
1985, com o objetivo de pregar a Palavra de Deus a um milhão de pessoas: mil
pessoas em cada dia dos mil dias de colheita.
1985: Australianos celebram 100 anos na igreja de
Avondale enquanto a de Cabo Verde comemora 50 anos. Grande igreja é dedicada em
Praga, Tchecoslováquia. A ADRA dá assistência no terramoto do México.
1986: Número de membros da IASD ultrapassa os 5
milhões.
1987: A Rádio Adventista Mundial alcança metade do planeta, e o Hospital Ile Ile ,da Nigéria, retorna às mãos dos adventistas. Em Mali, na tribo de Bambara, a ADRA constrói um Centro Evangelístico de palha e taipa por US$ 2,50, e a Divisão Inter-Americana ultrapassa a marca de um milhão de membros.
1988: Hospital das Guianas difunde pelo rádio
mensagens sobre saúde, e a França é anfitriã da Convenção de Comunicação de
locutores das rádios adventistas da Europa. Congresso na Dinamarca atrai jovens
de 20 países, e o Centro Ecuménico do Canadá recebe livros adventistas.
1989: A Associação Geral muda-se para Silver Springs,
Maryland. Austrália hospeda representantes de 19 países para o II Seminário da
Associação Internacional de Alimentos Saudáveis em New South Wales.
1990: Organizada a Divisão Euro-Asiática da IASD. O projecto
da Missão Global foi votado a ser implantado pela igreja mundial por ocasião da
Associação da Conferência Geral reunida em Indianápolis, nos Estados Unidos.
Esse projecto tem como objetivo atingir áreas geográficas sem presença
adventista até o ano 2000.
1991: Os crentes da Albânia encontram a fé após 50
anos de isolamento e a igreja estabelece presença oficial na antiga Cambodia. A
presença da IASD nas ilhas de Barbados e a faculdade adventista de enfermagem
da Califórnia celebram 100 anos de existência. Na União Soviética a igreja
imprime 100 mil Bíblias, e uma série de conferências atrai mais de mil pessoas
por noite na Roménia. 10 igrejas inauguram escolas em Nova York. Número de
membros da IASD ultrapassa os 7 milhões.
1992: Adventistas estabelecem presença em Zanzibar,
Tanzânia, e é fundada na Polónia a Associação de Liberdade Religiosa. Em
Malawi, os adventistas iniciam um Programa de Emergência de Alimentação, e a
Inglaterra celebra o bicentenário das missões.
1993: Número de membros da IASD ultrapassa os 8 milhões. Acontece o primeiro baptismo na Mongólia. O colégio de Heldeberg, na África do Sul, faz 100 anos. O evangelismo na Ucrânia resulta em 297 baptismos, e em Moscou (Rússia) mais de 10 mil visitantes assistiram o final da série de conferência com Mark Finley.
1994: É dedicada a primeira igreja na Albânia, e o
Paradise Valley Hospital, na Califórnia, completa 90 anos de ministério. Museu
adventista é inaugurado em Fridensau, Alemanha. A igreja adventista de Laos na
União Sudeste Asiática reabre após 33 anos de forte perseguição política. ADRA
inicia um Hospital Distrital para os Refugiados da Ruanda.
1995: A IASD se estabelece em Sri Lanka. Os escritos
da Sra. White ficam à disposição na Internet pela primeira vez. Um novo Centro
de Saúde é aberto na Colômbia, e a construção do novo Centro de Câncer na
Flórida é iniciada. É organizada a primeira igreja de fala inglesa no Egipto. O
número de membros da IASD ultrapassa os 9 milhões.
1996: Centenário da Igreja Adventista de Crespo,
Argentina, considerada a primeira Igreja Adventista do Sétimo Dia na América do
Sul.
1997: Fundada a primeira igreja adventista na
Mongólia, onde a conversão ao cristianismo implica no abandono da
nacionalidade. Número de membros da IASD ultrapassa os 10 milhões. Na Divisão
Sul-Americana 131.151 pessoas uniram-se à IASD, divididas assim: Brasil –
80.651; Peru – 28.245; Bolívia – 7.668; Chile – 5.071; Argentina – 4.788;
Equador – 3.238; Paraguai – 1.097 e Uruguai – 393. Igreja comemora 100 anos na
Islândia. Quase 7 mil pessoas foram baptizadas na Coreia, aumentando o número
de adventistas para aproximadamente 150 mil. Inaugurado o primeiro templo
adventista na cidade de S. Petersburgo, Rússia, embora houvesse presença
adventista desde 1880.
1998: Adventistas ampliam presença na Internet,
através de viagens missionárias virtuais, programas evangelísticos, recursos de
treinamento e informação. A Rádio Mundial Adventista começa a transmitir suas
mensagens em ondas médias para a China, gerando uma igreja no Vietnã. A IASD comemora
50 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos, e os Adventistas nas
Ilhas Fiji atingem o número de 17 mil. Comemora-se o Centenário do Ministério
da Mulher e o primeiro encontro do Ministério da Mulher na Tailândia, com a
participação de duas divisões e 13 países. A revista Message, cujo nome
original era Gospel Herald, direccionada para os negros da América do Norte,
comemora 100 anos. No Baptismo da Primavera 26.720 juvenis e jovens uniram-se à
IASD na América do Sul. Inaugurada, na Universidade Andrews, a escultura em
homenagem a seu patrono, John N. Andrews.
1999: Centenário de Fridensau, Alemanha, primeiro
colégio fundado na Europa. 150 anos do Ministério de Publicações (1849-1999).
40 mil pessoas se uniram à IASD como resultado da Net 98. A Aviação Mundial
Adventista prepara aeronave para actuar em Roraima (fronteira entre Brasil,
Guiana e Venezuela). Pastor adventista na Inglaterra é escolhido como pregador
do ano.
Fonte (Centro de Pesquisas Ellen White)
História da
Igreja Adventista em Angola
O primeiro contacto da Igreja Adventista em Angola foi
estabelecido em 1922 pelo Pr. W.H. Anderson, vindo do Sudoeste Africano actual
(Namíbia) fez uma viagem de exploração a fim de estudar as possibilidades de
ali abrir o trabalho.
Essa viagem foi assinalada por um episódio em que se
patenteou a protectora mão de Deus em favor do seu servo. Ao atingir a margem
meridional do Cunene quando começava a aniotecer, os jangandeiros recusaram-se
a transportá-lo, em cumprimento do horário estabelecido para o funcionamento da
jangada. Por mais que insistisse, pois tencionava pôr-se a caminho logo de
manhã cedo, nada conseguiu. Havia outro branco aguardando na margem oposta, mas
teve de ficar ali ao passo que W. H. Anderson se viu obrigado a passar a noite
onde se encontrava. No dia seguinte, depois de atravessar o rio, deparou-se com
um espectáculo horrível. Os leões tinham atacado o branco que ali dormia e
apenas lhe deixaram os pés nas botas! Era o que teria sucedido ao nosso
pioneiro se o seu propósito tivesse sido levado avante.
Como consequência do seu relatório, em 12 de Junho de
1923 desembarcaram no Lobito o mencionado W.H. Anderson, T. M. French,
secretário de campo da Divisão Africana dos Adventistas do Sétimo Dia, e J. D.
Baker, cedido pela União Sul Africana dos Adventistas do 7º Dia para o trabalho
em Angola.
Passado alguns dias em Benguela, onde tiveram a
oportunidade de se prover dos mantimentos indispensáveis, seguiram no comboio
para o interior. Pararam na Ganda, que lhes agradou, mas sabendo que na Missão
Filafricana planeava estabelecer ali uma estação missionária, prosseguiram na
sua viagem. No comboio entraram em conversação com o capitão Morais que
era Administrador da então circunscrição, o qual falava em Inglês e os convidou
para estabelecerem a Missão naquela povoação. Como os habitantes os não
desejassem junto de si foram até ao Bongo, onde residia o Soba Chipopiaculo que
o recebeu alegremente. Esta viagem durou um mês, tendo sido recebidos em
audiência pelo Governador Geral de Angola, que na altura se encontrava de
passagem no Lobito.
Feito o pedido formal para o estabelecimento de uma
Missão no Bongo, foi este deferido nos termos da legislação então em vigor.
W.H.Andersom e esposa, James D. Baker e O.O.
Bredenkamp e esposa chegaram ao Lépi em 27 de Abril de 1924. A esposa de J.D.
Baker só chegou em 20 de Junho.
W.H. Anderson ficou a residir no Lépi e os outros dois
missionários no Bongo.
Organização Eclesiástica
O Lépi ficou sendo a sede temporária do Campo
Missionário do Sul do Atlântico, que abrangia o Sudoeste Africano (actual
Namíbia) e Angola.
Em 1925, o campo do Sudoeste Africano foi transferido
para a União Sul-Africana dos Adventistas do Sétimo Dia, e Angola com o
território dos Camarões Franceses, África Equatorial Francesa, Ilha de Fernando
Pó, Ilhas de S. Tomé e Príncipe Guiné Espanhola, passou a constituir a União
Equatorial.
Foram então redigidos os Estatutos desta União,
e Angola, tendo em conta as suas zonas étnicas e linguísticas, foi dividida em
quatro campos missionários:
1. C. M. Kimbundu, para os distritos de Kwanza Norte,
Zaire, Cabinda e Malange;
2. C. M. Ovimbundu, para os distritos de Benguela, Bié
e Kwanza Sul;
3. C. M.da Huíla para os distritos de Moçamedez,
Huíla e Cubango;
4. C. M Quioco, para os distritos de Lunda, Moxico
e Luchazes.
A partir de 1928, Angola assumiu o estatuto de União
Angolana, situação que ainda hoje se mantém. (Desde 1955 a 1957 ocorreu uma
situação transitória, em que Angola e Moçambique formaram uma só União.) Em
1959, a Missão de São Tome e Príncipe ficou também a fazer parte da União
Angolana.
No final de 1975, a União Angolana estava assim
dividida sob o ponto de vista eclesiástico:
Campos missionários de - Bongo, Cuale, Ganda –
Cubal, Leste (Luz e Lucusse), Namba, Quilengues, São Tomé e Príncipe.
Igrejas Europeias de - Benguela, Bongo, Ganda – Cubal, Lobito –
Catumbela, Luanda, Luso, Moçamedes, Nova Lisboa, Sá da Bandeira.
Presentemente (Janeiro de 1999), a união Angolana tem
a seguinte organização eclesiástica:
1.
Associação
Norte (desde
1982) – Luanda, Bengo, Malange, Kwanza Norte, Uíge, Cabinda e Zaire.
2.
Associação
Centro (desde
1983) – Huambo, Benguela, Kuanza-Sul, Bié e Kuando Kubango.
3.
Associação
Sul (desde
1984) – Huíla, Namibe, e Kunene.
4.
Associação
Leste (desde
1985) – Moxico, Lunda Norte e Lunda Sul.
5.
Associação
de São Tomé e
Príncipe (desde 1959).
Infelizmente devido a guerra que durou mais de 30 anos
a maior parte das infra-estruturas destas missões, onde haviam escolas e
hospitais, foram destruídas.
Desde 2002 em que se decretou o fim da guerra, Angola
goza de plena paz, que consequentemente se verifica um grande desenvolvimento e
reconstrução de residências, escolas, hospitais, templos etc.
O grande desafio para a igreja é a reconstrução das
suas infra-estruturas.
Presentemente esta União Angolana tem mais de 350 mil
membros baptizados e cerca de um milhão de membros da Escola Sabatina.
Isto significa que temos mais de 600 mil jovens na
idade escolar.
É o momento da igreja se empenhar na reconstrução das
suas missões para uma vez mais testemunhar na prática o auxílio social que a
mesma deve dar e como meio Evangelístico.
Quanto a Missão do Bongo, dada a sua localização e
algumas infra-estruturas já existentes, está-se reconstruindo e urge a
necessidade da construção de infra-estruturas para que venha a ser o 1º Campus
Universitário de Angola. Urge uma grande necessidade de ajuda para essa obra
tão importante de preparação de homens e mulheres úteis a sociedade e á igreja.
Fonte (http://www.southangolaunion.org/our-history)
Sem comentários:
Enviar um comentário